Die Probstei ist wieder geschmückt. 18 der 19 Dörfer des Tourismusverbandes Probstei warten mit ihrer Strohfigur auf, die von vielen fleißigen ehrenamtlichen Helfern in den vergangenen Monaten erdacht und kunstvoll gefertigt worden ist.

Wer sich auf Strohfiguren-Tour durch die Probstei begibt, kann eine Menge entdecken und zugleich erfahren. Denn jede Strohfigur hat einen besonderen Hintergrund, ein Thema oder eine Botschaft. Die Bandbreite reicht vom Klimawandel über die Verschwendung von Steuergeldern bis hin zu den historischen Bezügen des jeweiligen Dorfes. In Fiefbergen erinnern die Strohfiguren zum Beispiel an das Sterben der Höfe und die Wandlung der Landwirtschaft. Dort hat das Stroh-Team „Rosalie, das Fiefbergener Fleckvieh“ auf dem Dorfplatz aufgestellt. Mit lustiger Schleifen und niedlichem Augenaufschlag zaubert es den Besuchern ein Lachen aufs Gesicht.

Ebenso wie die „Ottifanten“, die am Stakendorfer Dorfteich stehen und verliebt um die Wette rüsseln. Gesäumt werden die beiden Dickhäuter mit ihrer für Otto Waalkes typischen Form – eine schöne Hommage an den Komiker, der gerade seinen 75. Geburtstag feierte.

Ein wenig spezieller geht es in Bendfeld zu. Dort ragt, zunächst für viele überraschend, das Laboer Ehrenmal auf dem Dorfplatz empor. Doch auf den zweiten Blick erschließt sich die Bedeutung dieser Figur. Denn am Fuße des Ehrenmals ist das Schwimmbad dargestellt, liebevolle Details wie die Badeleiter und die Startblöcke komplettieren das Bild. Vom Sprungbett purzeln die Euro-Zeichen ins Wasser, über der ganzen Szenerie schwebt schon der Pleitegeier. Die Kritik: Seit Jahren diskutiert man in Laboe über das Schwimmbad, das mittlerweile geschlossen ist, und einen Zweckverband, trifft aber keine Entscheidung.

In Passade können die Besucherinnen und Besucher sich einmal musikalisch ausprobieren. Dort stehen nämlich, in Anlehnung an die Bremer Stadtmusikanten, die Passader Dorfmusikanten. Die Kuh, das Schwein, die Ziege und das Huhn sind kunstvoll geformt. Eine Gitarre steht für die Besucher bereit und so mancher lässt sich so als „Passader Dorfmusikant“ fotografieren.

In Stein liegt der Wal, mit dem die Schnecke auf Reisen geht. Hintergrund ist ein Kinderbuch, in dem die kleine Schnecke dem mächtigen Wal aus der Not hilft. Die Botschaft: Bist du auch klein, so kannst du mit Klugheit und Willensstärke doch etwas bewegen. In Wendtorf und Probsteierhagen stehen Shaun, das Schaf und seine Gefährten, in Lutterbek schwimmt ein Entenhaus auf dem Dorfteich und in Wisch zeigen die Strohkünstlerinnen und -künstler, wie die Bauersfrau vor 100 Jahren mit einem Hundegespann zum Melken ging.

Wie kamen die Strohfiguren eigentlich in die Probstei? Sie entstehen Jahr für Jahr im Rahmen der Probsteier Korntage, die durch den vor 23 Jahren gegründeten Tourismusverband Probstei in Leben gerufen worden waren. Diese vierwöchige Veranstaltungsreihe zeigt den Gästen, dass sich ein Besuch nicht nur in den Strandgemeinden der Probstei lohnt, sondern dass auch das Binnenland so manchen Hingucker zu bieten hat. Als Höhepunkt dieser Korntage gelten die Strohfiguren, die bis Ende Oktober in den Orten zu sehen sind. An jeder Figur weist ein Plan den Besuchern den Weg.

Eines allerdings ist nach der Corona-Pause anders geworden: Es gibt keinen Wettbewerb mehr unter den Dörfern. Dafür hängen an jeder Figur Stempel und Karten, die die Besucher dazu animieren sollen, jede Figur anzuschauen und dies auf der Stempelkarte zu vermerken. Wer die Karte vollständig ausgefüllt hat, kann sie an den Tourismusverband Probstei schicken und hat die Chance, einen Gutschein für ein Restaurant der Region zu gewinnen.

Romantik, Folk und rasante Tanzmusik prägten die Konzerte beim Musikfest auf dem Lande auf Gut Pronstorf bei Bad Segeberg – und natürlich, wie es Kult ist, das Picknick auf der Wiese zwischen Musikscheune und Torhaus. Vier Aufführungen am Sonnabend hat der Bauernblatt-Reporter zugehört.

Unter dem Granatapfelbaum hat er zusammen mit seinem Opa auf Töpfe geschlagen, in einem Kibbuz im Süden Israels. Heute lebt Shaul Bustan, Sohn einer persischen Mutter und eines osteuropäischen Vaters, in der Nähe von Flensburg. Mit seinem Trio (Julia Czerniawska, Violine, Lillia Keyes, Cello) spielt er in Pronstorf ausschließlich eigene Kompositionen.

Wenn er nicht den Kontrabass streicht, greift er zur Oud, einem Zupfinstrument, dessen Tradition bis ins 3. Jahrhundert nach Christus zurückgeht. „Man kann sie schräg spielen, weil sie keine Bünde hat wie die Gitarre“, erklärt er. Und schräg spielen, das tun die drei auch weidlich. So wächst in ihrer süßen Musik ein leicht bitterer Kern wie im Fleisch des Granatapfels, in das liebliche Zwitschern von Vögeln greift plötzlich die Pranke einer Raubkatze.

Auch wenn die Stücke, wie Bustan betont, Elemente vieler Nationen enthalten, muten sie doch alle irgendwie israelisch an („Israel ist ein Einwanderungsland!“), und auch wenn er sie nicht dezidiert als Tanzmusik verstehen will, erinnern sie an den beständigen Tanz des Lebens.

Die zarte Gestalt und die nette, erklärende Stimme der 21-jährigen Cosima Federle stehen im Gegensatz zu ihrem Cellospiel zusammen mit dem 25-jährigen Pianisten Gabriel Yeo. „Ran an den Speck!“ ist man versucht im Rhythmus des Motivs von Brahms‘ Scherzo aus der F.A.E.-Sonate zu intonieren – voller Kraft und Temperament und dabei mit Leichtigkeit.

Erklären will Cosima Federle viel: unter welchen Gesichtspunkten sie ihr Programm unter dem Motto „Richard Strauss und seine Vorbilder Johannes Brahms und Richard Wagner“ zusammengestellt haben. Die beiden letzteren Komponisten dürfen dabei mal ihre romantische Seite zeigen.

Der dritte Part des Nachmittags ist „Balladen von der windumtosten Ostküste Schottlands“ gewidmet. Iona Fyfe aus Aberdeen gibt sie zum Besten, begleitet von Aidan Moodie mit der Gitarre (und mit etwas Begleitgesang) und Charlie Grey mit verschiedenen Instrumenten: Sopransaxofon, irische Flöte, irischer Dudelsack. Da kommen mitunter schier endlos viele Strophen, die von einem gebrochenen Pflug erzählen, in einer Sprache, die kaum einer hier versteht: Scots – Schottisch –, dem Iona Fyfe mehr Anerkennung verschaffen möchte. Drei oder vier Grundharmonien sorgen dabei weniger für Abwechslung als die Modulation und Phrasierung von Ionas Stimme – und die des Saxofons, das gern mal wohltuend schräg neben der Harmonie intoniert.

Mit Folk und Tänzen geht es weiter am Abend, und die „schwer zu bändigende Kapelle“, wie das Programmheft die Gruppe „Hepta Polka“ ankündigt, setzt da noch einen drauf. Das müsste in die Glieder fahren, doch kaum jemand tanzt in der Konzertscheune. Anders als der Bandname vermuten lässt, sind die acht Musiker (alles Männer!) Deutsche oder leben zumindest in Schleswig-Holstein, aber sie haben sich ihre Inspirationen in ganz Europa geholt, vor allem auf dem Balkan. Bis zu 17 Instrumente spielen die Jungs, neben bekannten wie Gitarre, Bass, Klarinette auch Kuriositäten wie Hardanger Fiddle, Strohgeige, Nyckelharpa, Tin-Whistle oder Knopf-Akkordeon, dazu eine Menge Percussion.

Da tobt der Bär auf der Bühne, was sich zu einer gehörigen Geräuschkulisse auswachsen kann (und noch immer bewegen sich nur ein paar Frauen zur Musik). Sind wir auf dem Balkan, in Frankreich, in Skandinavien, auf den Britischen Inseln, im jüdischen Klezmer? Überall auf der Welt diese Ausgelassenheit, dieser Rhythmus, diese Lebenslust! Nur deutsch klingt es nicht. Das hat unsere „Folks“-Musik verloren, vielleicht schon nach dem Mittelalter.